09月(yuè )19日处女座
西施子姓(🚼)施氏9月19日我属兔(😋)农历八月二十五(🕔)公元前600年503公元前(qián )600年(♿)473年本名施夷光春秋时期越国美女(🤝)一(⏲)般称(🔢)作(🔁)西施后人十(shí(🎚) )分尊敬其西子春秋末期阴历于越(yuè )国句无苎(zhù(😚) )萝村今浙江省(🎒)绍兴市(🐲)(shì )诸暨苎萝村自(🤾)幼随母(mǔ )浣纱(🛀)江边故又称浣纱女她天生丽质(zhì(👥) )倾国倾城(🐄)是美的化身(🚫)和代名词勾践在对(💫)吴国战争(✊)(zhēng )中(⚓)惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术之(zhī )四(sì )遗美(měi )女以惑察(💒)之而(🛍)乱其谋于苎萝山下得西施郑(💸)旦(⛑)二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🐲)教(🐿)以容步习于土城(chéng )临于都巷三年(👟)学精使范蠡(🏟)献于吴(wú )王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台(tái )建馆娃宫(🎢)置二女于椒花之(🐇)房不理政事荒于国(guó )政(🕟)而(ér )宠(🛠)嬖西施尤(yóu )甚勾(gōu )践灭(🐙)吴后西施随范蠡(👫)泛五(wǔ(📓) )湖而去渺无音讯一(🌶)说沉江而死一(🤽)说返归浣(😽)江终老山林西施与(🈂)王昭(zhāo )君貂蝉(🤲)(chá(🤑)n )杨玉环(🧒)(huán )并名为中国古(🗳)(gǔ )代(📉)四(🍒)大美女其中西施(🗂)居首四大美女(🏑)村民待(🚣)遇沉鱼(🍄)落雁之(zhī )容闭月羞花之(💅)貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就是西(xī )施浣(huàn )纱的故事
一沉(🈵)海(⚫)说
传说勾(gōu )践灭(miè )吴(wú )后他(⏬)的夫人悄悄的叫人(🆕)骗出西(xī )施将石(🛑)头绑在(📊)西施身上复(🥈)又沉(chén )落大(🈚)海而且(qiě )不消说传(🐙)说从此(cǐ )沿海的(😰)泥沙中便有了一种似人(💄)舌(⬅)的文蜊大(dà )家都(🔩)说这(zhè )是西施(🌐)的舌头所以才称它(tā )为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长乐西施舌(🚘)是闽菜中最适合(😟)的一种神品
二山中隐(✂)居说
这(zhè(🚭) )个说(㊗)法都(🚢)是十(🦉)分风(🍥)(fēng )行(háng )下(🕐)(xià )载初几它见之(zhī )于东汉袁康(🌸)的(💽)越绝书里(lǐ )面记(jì )载说吴亡后西施归复范蠡同(👙)泛(fà(👷)n )五(wǔ )湖而去而明代(dài )胡(🕗)应(🤪)麟的少室(shì )山房笔丛也有类似说法其实西施(🕙)原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带(♓)着兴奋(🏒)西施不问世事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书(⏸)怀疑(💗)西施跟了范(fàn )蠡归隐山林
三(🐮)失足落水说
或许是善(shàn )良纯(🈶)洁(jié )的人们(👿)却不是期望西施(🔏)这位(wèi )无(wú )辜的弱女子有个可(🕋)悲结局随后(hò(🍀)u )找出初唐(🎮)诗(🛤)人宋(sòng )之问浣(🥂)纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆(🌦)(zhuāng )寻若(ruò(😇) )耶鸟(💇)强(🚺)横(hé(⛳)ng )松梦鱼(yú )沉(🔅)畏(🦃)荷花为依据认为吴亡(😔)(wá(🤩)ng )后(🥞)西施(😟)回(huí )到故(gù )乡在一(yī )次浣(📖)纱时(🕝)失足落水而(🏋)(é(😅)r )死旧注显然最理(🐂)想和目标可惜最(zuì )极度(🎦)缺乏(🚅)证据
四被杀说
这(💶)样的说(🥦)法可以(yǐ )算只(zhī )不过是来(lái )自传(🤓)说了传说吴王拔(bá )刀(🏜)自刎(📘)而(🥈)死时(shí )吴人(rén )把一腔怒(👪)火(🛡)都(🧝)可以发泄在西施身(👇)上用锦缎将她层(🍓)层(céng )裹住沉在(👴)扬子江(jiāng )心据(🦔)东坡异(🥍)物志载扬子江有美人鱼又称西(xī )施鱼一(🕦)日数易其色肉(rò(😷)u )细味美妇(♒)人食之可增媚态据(jù )云系西施沉江后幻化而成
四个版(💿)本(🐘)中沉海(hǎi )说和山中隐居说广为(🌧)流传(chuán )但相(♌)关的证据资料也(🤜)至少
沉海说的理(🔓)由是
墨子亲士篇中说是故比(🔚)干(gàn )之殪其抗也孟贲(🍸)之杀其(📫)勇也西(xī )施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其中(🐒)西施之沈的沈(🕢)在(🚬)古代(🐲)是沉(🌛)的(de )意思这句话的(🌈)意思(🌂)应该是说西(xī )施是(shì )被沉于水(🍃)中的她的(de )死是(📭)而(ér )且(🏀)她的美丽
东(dō(🆎)ng )汉(hà(📈)n )赵晔(🚩)吴越(yuè )春秋(qiū )逸篇中(zhō(✖)ng )说越浮西施于江令随鸱夷(🛩)而终修文御(🤽)览引文吴越春秋(qiū )关联西施的记载说吴(😺)亡(😓)后越浮西施(🌮)于江令随鸱夷以(🔢)终明代杨慎太史(📡)升庵全(quán )集卷(🎇)六十(shí )八范蠡西施录修文御(🍉)览(🕥)所(🏢)(suǒ )引吴越春(💊)秋逸(🛄)篇(🛋)之(zhī )文亦云吴王败越浮(fú )西施于江(🤒)令随(⛳)鸱夷以(✴)终这里的(🏋)浮字也(yě )沉的意思
在文人墨(⛲)客(♑)的许多诗词(💔)中(zhōng )确(🧘)(què )实是对(🏄)西施(🥗)被沉江而死有很多的描绘(🍙)李商隐曾作景(🍑)阳井绝句一首景阳宫井剩(🏢)堪悲缠(🕓)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫(gōng )外(📗)水浊泥(😚)犹得(🚾)葬西施(🆕)另一诗人(rén )皮(🤞)日(rì )休也有诗(🙋)题馆娃(wá )宫怀(🕵)古共五绝第五首是响屟廊中金玉(🤪)步采苹山(💳)上(🥘)绮罗身也(❕)不知葬法今何处(chù )溪月细(🌒)眉欲丑胜
不(⛏)问世事说的理由(😋)是(shì )
东汉(hàn )袁(🎤)康(😌)的越绝书(shū )它(🥀)的记(jì )载是越(🔬)乃饰(📙)美(🦋)(měi )女西施郑旦(dàn )使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越(yuè(🧤) )春秋的的但完美(🎼)结局有所(⛪)不同(tóng )认为(🚑)西施亡吴国(guó )后(hò(🔢)u )返归范(🚩)蠡同泛五(🍥)湖而去(qù )
相对于西施和(hé )范蠡(🏩)退隐(yǐ(🎿)n )古人的诗词(cí )中也有很多(duō(☝) )描述(shù )像李白(🖲)的西(💸)(xī )施诗(🌅)(shī )里(🅰)就一段文(🦎)字一破夫(♈)差国千秋竟不(bú(🚳) )还(🎃)
苏轼(🛴)的(de )水龙吟词里也文(✌)中写道(👖)五(🌯)湖闻(㊙)(wén )道扁(😂)舟归(guī(🏏) )去仍携(⬇)西子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云(😼)西子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说西施一(🔗)作(💺)西(🅱)子(🥟)春(🍍)秋末年越国苎萝人(🈴)由越王勾(gōu )践(💈)唱(chàng )给(🤡)吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远(🌇)古(🛅)传说吴(🈺)亡后与(yǔ )范蠡偕(🚡)入五湖(🤣)
吴越(🏇)春秋(qiū )和越绝(🤠)书是同(🥎)(tóng )时代的作品但在记载西施的(🦄)结局上却也(yě )截(🍜)然不同这是西施结局再次出现(🍪)完全(🌸)(quán )不同版(🍜)本的开(🧀)端(❔)再说以后(🏂)历代古诗词中(🐔)直接出现西(xī )施结局(📺)的差(🍀)别(🤞)说法均是以(yǐ(😍) )此为依据的以讹传讹笔者认为确认(🆑)沉海说与山(⛲)中(🎅)隐居说哪(🚖)个更很有道(🐣)理(🏗)需要相关的资料更(👯)迟些(xiē )的作品同时关键在(zài )于如何能表述两个概念一是对(duì )墨子中西(xī )施的(😦)理解一是(✍)对(duì(😅) )鸱夷的理(🐣)(lǐ )解
一是(🆙)对西施的理解沉海说(🐥)如(rú )果说比吴越春秋和(hé )越绝(🥅)书(🔲)更早(zǎo )的墨子里明白地写着西施之(🍏)(zhī )沉从墨(🥕)子的所处年代(😧)来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元(⚾)前2000年(nián )473年(🍍)墨子(zǐ(🕟) )略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越(yuè )故事的(de )尾声(🥢)阶(😱)段又是紧邻吴(➗)(wú )越的(🍞)鲁国人或耳(💺)闻或(🦒)亲(🤤)眼所见吴越(yuè(🏚) )故事(shì(🏑) )的慷(🛥)慨(🍴)(kǎ(🤙)i )赴死活剧当(🛶)(dā(🤽)ng )是最(🆕)权(quán )威的(🚭)见证人他的记载(zǎi )应该(⏰)是最接近历史真(👛)相的但笔者认为墨子(zǐ )中的西(xī(🌛) )施是(🔤)先(🤡)(xiā(👲)n )秦知名(⏰)度很(♊)高的一(yī )个美女不但(💮)墨子(😫)(zǐ )中提及(🔄)(jí )庄(zhuāng )子孟(🎹)子韩非(🥧)子(zǐ )管子中也都提到了西施所以推测这个西(🏒)施跟吴(🌜)越争霸时的(👶)西浣纱图(tú )施(🎙)是(🏝)不同的两个人可(kě(✝) )参(cān )考西施虚实(🎭)考(🐦)(kǎo )亲士篇他称(🌲)是(🤝)故(gù(💡) )比干之殪其抗也(yě )孟(🕠)贲之(➰)杀其勇也西(🌌)施(shī(🎲) )之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的比干(gàn )孟贲吴起(🔇)在(🏌)司马迁(🧠)史记中都有记(jì )载(zǎi )是(🎽)可(kě )以确(➖)信历史上都(🎒)确(👆)有其人以此(💁)一种假设(shè )西施也应(👦)该(👖)确有其人但史记中在写(🏍)完与吴越(🕸)争霸相(xiàng )关的(de )人与(🥀)事时却闭口不提西(xī )施这就其他证明墨子中说(⛵)过的西(xī )施又不(😰)是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(✉)的(de )理(⏹)解鸱夷(🔋)是有什么意思鸱夷本(🎓)指夏商时青铜所(🔫)制的(🍬)鸟形盛酒(❔)容(🛃)器(🛬)(qì )到了春秋战(🏺)国时期多用皮(📐)革制成袋囊以盛酒(🆖)但仍称之(zhī )为鸱夷清人黎(lí(㊙) )士宏(🍏)仁恕堂笔记记载秦巩间人(ré(🖱)n )割牛羊去(🔒)其首(🥤)剜肉空中为皮袋(🎌)大者受一(🎼)石小者受二(🔓)三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那(💳)是用一(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(🍗)(xī )施于(yú )江令随鸱夷(👇)而终的意思是(shì )吴国灭亡(wáng )后吴王把西施装(zhuā(😒)ng )在皮(pí(🌋) )袋里(🐗)沉到江里(🧙)回(👥)并(bìng )再(🤡)继续引(📨)证(zhèng )吴越春秋夫差内传里(🥍)面的(de )记(jì )载(👇)吴王乃取子(🌅)胥尸盛以鸱夷(🧢)之器投之于江中这(🌓)段(🤣)话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后被(bèi )装(zhuāng )在鸱夷之器里投(🦐)江照(😿)(zhào )此(✍)理解向外延伸出西(📴)施是(🧕)(shì )被楚(🥘)(chǔ )王唱给吴(🎡)王的(de )吴亡后(💃)夫差把西施沉江(🗃)随(suí )伍子胥回来(lái )而(ér )又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但(dàn )笔(✨)者仍然以(yǐ )为是吴越春秋是野史其所记并不(🚗)是历史的真(🍦)(zhē(🕛)n )实(shí )故此为据当然(😽)不不可信真心一说的是这里的(🛢)鸱夷杜牧以为不(bú )作皮袋解释而指(🚠)的是(shì )范(🤦)蠡因为史记越(yuè(🤚) )王(wá(🆚)ng )勾(🙁)(gōu )践世(🥧)家(📿)说(🌃)范蠡(📃)亡吴后浮(fú )海出齐变姓名(🔷)自谓鸱夷子(zǐ(⛺) )皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(😭)蠡是才成(🛳)立的而且(qiě )范蠡隐居图的(de )是隐(🗂)姓(🕘)埋名要让(🧞)吴(⏸)王围杀他不(🐌)可能取一(yī )个与西(xī )施之(😾)死与伍子胥之死联系联系在一起(🕚)(qǐ )的鸱(chī )夷这样的显(🦊)(xiǎn )眼的(🔍)名字(zì )
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